لمحمد أحمد الخليلي (١٠٥٧ هـ) وهو في الأحاديث المشتهرة. لم أطلع عليه.
١٣٥ - " إتقان ما يحسن من الأحاديث الدائرة على الألسن " . لنجم الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي الشافعي (١٠٦١ هـ) ، وهو في الأحاديث المشتهرة، جمع فيه بين كتب الزركشي (٩٧٤ هـ) والسيوطي (٩١١ هـ) والسخاوي (٩٠٢ هـ) وزاد عليها زيادات حسنة. لم أطلع عليه.
١٣٦ - " البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف " لابن حمزة الحسيني (١١٢٠ هـ) رتب فيه أحاديث الكتاب على حروف المعجم وذكر سبب كل حديث ومخرجه، طبع بحلب، في مطبعة حلب، ط ١، ١٣٢٩ هـ، ١ مج، ١ ج، وعندي نسخة منه.
١٣٧ - فهرس أحاديث " البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف " لابن حمزة الحسيني (١١٢٠ هـ) . وضعه مصحح الكتاب سيف الدين الكاتب في الطبعة الصادرة عن دار الكتاب العربي، بيروت، ط ١، ١٤٠١ هـ، وعندي نسخة منه.
١٣٨ - " مختصر المقاصد الحسنة للسخاوي " ألفه الزرقاني محمد بن عبد الباقي (١١٢٢ هـ) وحافظ على ترتيب أحاديثه على حروف المعجم، طبع بتحقيق محمد لطفي الصباغ في المكتب الإسلامي ببيروت، ط ٣، [١٤٠٣ هـ] (*) ، ١ ج، وعندي نسخة منه.
١٣٩ - فهرس أحاديث " مختصر المقاصد الحسنة للسخاوي " للزرقاني (١١٢٢ هـ) . وضعه المحقق محمد لطفي الصباغ بآخر الكتاب، ورتب فيه أحاديث الكتاب على الكتب والأبواب الفقهية بعد أن كانت على حروف المعجم، طبع في بيروت، المكتب الإسلامي، ط ٣، ١٤٠٣ هـ، وعندي نسخة منه.
١٤٠ - " كشف الخفاء ومزيل الألباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس " لإسماعيل بن محمد العجلوني (١١٦٢ هـ) وهو كتاب نافع جَيِّدٌ، حوى كثيرًا من الأحاديث المشتهرة وهو أكبر كتاب في بابه، مُرَتَّبٌ على حروف المعجم، لخص فيه مؤلفه كتاب " المقاصد الحسنة " للسخاوي (٩٠٢ هـ) مقتصرًا في كل حديث على بيان مخرجه وصحابيه ورتبته، وأقوال العلماء منه وبعض الفوائد، وضم إليه أحاديث من تقدمه في هذا الموضوع كـ " اللآلئ المنثورة " لابن حجر (٨٥٢ هـ) و " الدرر المنتثرة " للسيوطي (٩١١ هـ) . اشتمل