٣٥٣ - (٥١) أخبرنا أبو مسلمٍ: حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ (١) حمادٍ الشُّعيثيُّ: حدثنا كَهمسُ [بنُ الحسنِ] (٢) ، عن محمدِ بنِ عَمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
٣٥٤ - (٥٢) حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ [أبو عبدِ اللهِ] (٤) البُوشَنجيُّ: حدثنا عُبيدُ بنُ عبيدةَ التمارُ البصريُّ: حدثنا المُعتمرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن حنشٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ،
عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه (٥) قالَ: «إنَّ اللهَ ﷿ لم يُرخِّص في القتلِ إلا في ثلاثٍ: مُرتدٍ بعدَ إيمانٍ، أو زانٍ بعدَ إحصانٍ، أو قاتلٍ فيُقتَص (٦) مِنه، اللهمَّ هَل (٧) بلغتُ» (٨) .
(١) تحرف في (ك) إلى: ثنا ابن حماد.
(٢) من (ك) .
(٣) أخرجه الهروي في «ذم الكلام» (١٦٥) من طريق المصنف.
وأخرجه أبوداود (٤٦٠٣) ، والنسائي في «الكبرى» (٨٠٩٣) ، وأحمد (٢/ ٢٥٨، ٢٨٦، ٣٠٠، ٤٢٤، ٤٧٥، ٤٧٨، ٤٩٤، ٥٠٣، ٥٢٨) ، وابن حبان (٧٤) (١٤٦٤) ، والحاكم (٢/ ٢٢٣) من طريق أبي سلمة به.
وصححه الحاكم على شرط مسلم.
وقال الألباني في «هداية الرواة» (٢٢٧) : وإسناده حسن .. وهو صحيح باعتبار أن له شواهد صحيحة .. .
(٤) من (ك) .
(٥) ليست في (ك) .
(٦) في (ك) : مقص.
(٧) كتب في الهامش: «لعلها هنا بمعنى قد» .
(٨) أخرجه مسدد (٢٩١٣ - المطالب) ، وأبو يعلى (٢٤٥٨) ، والطبراني (١١٥٣٢) من طريق حسين بن قيس بزيادة في متنه.
وحسين بن قيس الملقب بحنش متروك، وبه أعله البوصيري في «الإتحاف» (١٢٧، ٧١٧٩) ، والهيثمي في «المجمع» (١/ ١٧٢) .