دَعا رسولُ اللهِ ﷺ على الأحزابِ فقالَ: «اللهمَّ مُنزلَ الكتابِ، سريعَ الحسابِ، اللهمَّ اهزِم الأحزابَ، اللهمَّ اهزِمْهم وزَلزِلْهم» (١) .

٣٠٨ - (٦) حدثنا عيسى بنُ محمدِ بنِ عيسى المَروزيُّ: حدثنا شبيبُ بنُ الفضلِ أبو عبدِ الرحمنِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبي (٢) جعفرٍ، عن قيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ كرمَ اللهُ وجهَه،

عن النبيِّ ﷺ قالَ: «لا نِكاحَ إلا بوَليٍّ» (٣) .

٣٠٩ - (٧) حدثنا أبو مسلمٍ [إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ] (٤) الكَجِّيُّ: حدثنا محمدُ (٥) بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ وأبو عاصمٍ النبيلُ قالا: حدثنا بهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:

قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، مَن أَبَرُّ؟ قالَ: «أمَّكَ» قلتُ: ثُم مَن؟ قالَ: « [ثُم] أمَّكَ، ثُم أباكَ (٦) ، ثم الأقربَ فالأقربَ» (٧) .

(١) أخرجه ابن عساكر (٤١/ ٣٥٥) ، والذهبي في «تذكرة الحفاظ» (٢/ ١٧٧) ، وفي «معجم شيوخه» (١/ ١٤٢) من طريق المصنف.
وأخرجه البخاري (٢٩٣٣) وأطرافه، ومسلم (١٧٤٢) من طريق ابن أبي خالد به.
(٢) سقطت من (ك) .
(٣) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١٠٥٠٠) من طريق عيسى شيخ المصنف به.
وقال الدارقطني في «علله» (٣٣٨) : والصواب عن أبي بردة عن أبي موسى.
وحديث أبي موسى في «السنن» ، وللحديث عن علي مرفوعاً طرق لا يفرح بها، انظر تفصيل ذلك في «زوائد تاريخ بغداد» (١٩٤) .
(٤) من (ك) .
(٥) تحرف في (ك) إلى: ومحمد. وبناءً على ذلك كتب فوق (قالا) الآتية: «كذا» ، أو: «لوا» -الشك مني- تصويباً لها إلى «قالوا» !.
(٦) «ثم أباك» تكررت في (ك) مرتين.
(٧) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (١٥٨٩) ، وفي «الأربعين البلدانية» (١١) ، والسلفي في «أحاديث وحكايات» (١) ، وابن الدبيثي في «ذيل تاريخ بغداد» (٢/ ١٢٣) ، والذهبي في «السير» (٩/ ٤٨٤ - ٤٨٥) ، وفي «معجم شيوخه» (٢/ ٣٩٤ - ٣٩٥) ، وابن ناصر الدين في «تنوير الفكرة» (ص ٢٥٧) من طريق المصنف.
وهو في «جزء الأنصاري» (٢٣) .
وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣) ، وأبوداود (٥١٣٩) ، والترمذي (١٨٩٧) وأحمد (٥/ ٣، ٥) ، والحاكم (٣/ ٦٤٢، ٤/ ١٠٥) من طريق بهز بن حكيم به.
وحسنه الترمذي والألباني وابن عساكر، وصححه الحاكم.