بدوره أولى بالقوامة؛ لأن تدبير المعاش للمؤسسة ومن فيها داخل في هذه القوامة، والإشراف على تصريف المال فيها أقرب إلى طبيعة وظيفته فيها ...
وهذان هما العنصران اللذان أبرزهما النص القرآني وهو يقرر قوامة الرجل على النساء في المجتمع الإسلامي.
قوامة لها أسبابها من التكوين والاستعداد. ولها أسبابها من توزيع الوظائف والاختصاصات. ولها أسبابها من العدالة في التوزيع من ناحية؛ وتكليف كل شطر ـ في هذا التوزيع ـ بالجانب الميسر له، والذي هو مُعانٌ عليه من الفطرة.
وأفضليته في مكانها .. في الاستعداد للقوامة والدربة عليها .. والنهوض بها بأسبابها .. لأن المؤسسة لا تسير بلا قوامة ـ كسائر المؤسسات الأقل شأنًا والأرخص سعرًا ـ ولأن أحد شطري النفس البشرية مهيأ لها. مُعَانٌ عليها، مكلف تكاليفها. وأحد الشطرين