159 -النقاب هو الخمار الذي تشده المرأة على الأنف أو تحت المحاجر, وإن قرب من العين حتى لا تبدو جفونها فهو الوَصْواص, فإذا نزل إلى طرف الأنف اللِفام, فإذا نزل إلى الفم ولم يكن على الأرنبة منه شيء فهو اللثام. /كشف اللثام شرح عمدة الأحكام للسفَّاريني.

160 -كل حدث في ذكر صوم رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى, ومنها أحاديث صلاة الرغائب ليلة أول جمعة من رجب كلها كذب مختلق على رسول الله صلى الله عليه وسلم. /المنار المنيف لابن القيم.

161 -الحق الذي لا يشك فيه أدنى عاقل: أن كل وصف وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله -عليه الصلاة والسلام- فظاهره المتبادر منه السابق إلى من في قلبه شيء من الإيمان: هو التنزيه التام عن مشابهة شيء من صفات الحوادث, فبمجرد إضافة الصفة إليه جل وعلا يتبادر إلى الذهن أنه لا مناسبة بين تلك الصفة الموصوف بها الخالق, وبين شيء من صفات المخلوقين. /أضواء البيان2/ 320

162 -قال شيخ الإسلام: أصل الإيمان في القلب, وما كان في القلب فلابد أن يظهر موجبه ومقتضاه على الجوارح, وإذا لم يعمل بموجبه ومقتضاه دل على عدمه أو ضعفه, ولهذا كانت الأعمال الظاهرة من موجب إيمان القلب ومقتضاه. /مجموع الفتاوى7/ 645

163 -قاعدة:"من لم يكفر الكافر فهو كافر"أي: من لم يكفر من كُفِّر بنص القرآن فهو كافر؛ لأنه يعتبر مكذبا للقرآن الكريم.