كفّوا عنانك إذ جريت ولو … تركوا عنانك لم تزل تجري (١)

وقال أيضا:

تكلّم في الصلاة وزاد فيها … علانية وجاهر بالنّفاق

ومجّ الخمر عن سنن المصلّى … ونادى والجميع إلى افتراق

أزيدكم على أن تحمدوني … فما لكم ولا لي من خلاق (٢)

* حدثنا هارون بن معروف قال، حدثنا محمد بن سلمة قال، أنبأنا أبو إسحاق، عن عمر بن عبد الله بن عروة، عن عروة قال:

جاء بنو الحكم بعبد الرحمن بن الحكم إلى عثمان - وقد سكر - فقال: والله لقد قطعتم رحمه، وجئتم مالا يحلّ لكم، وما كان عليكم أن تأتوني به، ولكن (أما (٣) إذا انتهى إليه الحد فليس له بدّ أن نمضيه، فضربه الحدّ ثم تركه.

* حدثنا ..... (٤) عن محمد بن إسحاق، عن عاصم ابن عمر، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه جابر ابن عبد الله ﵄ قال: بينما أنا جالس بفنائي إذ مرّ بي أبو قتادة على دابة له، فتحدث فركبت خلفه، فخرجنا نسير - وكانت له أرض بالعقيق - فمررنا إلى جانب سلع فقال: لقد

(١) فتح الباري ٤٧:٦، ومروج الذهب ٣٣٤:١، وشرح نهج البلاغة ١٨:٣، وأنساب الأشراف ٣٢:٥، والعقد الفريد ٣٤٨:٦، والاستيعاب ٥٩٧:٣، والأغاني ١٧٨:٤، والكامل ١٠٧:٣ - والتمهيد والبيان لوحة ٣٦.
(٢) شرح نهج البلاغة ١٩:٣، والأغاني ١٧٨:٤، ونهاية الأرب ٤٣٧:١٩، والعواصم من القواصم ص ٩٩.
(٣) بياض في الأصل بمقدار كلمة، والمثبت يقتضيه السياق.
(٤) بياض في الأصل بمقدار نصف سطر.