يا فقعسيّ لم أكلته لمه … لو جاءك الله عليه حرّمه

لما تركت لحمه ولا دمه وقال:

إذا فقعسيّ ج??ع يوما ببلدة … وكان سمينا كلبه فهو آكله

قبيلة لا الأصل من أصل خندف … ولا من نزار في اليهود وسائله

والذي أكل الكلب والبيّ، ولكن ابن دارة هجا به فقعسا من رهط الكميت، فقيل في هذا السبب أشعار كثيرة تركتها إذ لم يكن لعثمان بن عفان ﵁ فيها ذكر إلا أبياتا قالها شعيب ابن ثوابة الفزاريّ مدحه فيها:

وإليك يا عثمان كلفنا السّرى … بركابنا قحما تهر زمانها

يطلبن يوم عصابة حلبت وما … وأتين بعد بلائها أحسابها

بالتّرك منك وقائع مشهورة … والروم كان على يديك هوانها (١)

* حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا يوسف بن الماجشون قال، سمعت أمّ سهل تقول: لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في بعض الزمان لهلك علم الناس إلى يوم القيامة؛ لقد جاء على الناس زمان وما يعلّمهم غيرهما.

* حدثنا موسى بن إسماعيل قال، حدثنا حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: إن صعصعة بن صوحان (٢) قام ذات يوم فتكلّم فأكثر، فقال عثمان

(١) حذفنا ثلاثة أبيات تالية لشدة اضطرابها وغموضها. (المدقق)
(٢) هو صعصعة بن صوحان العبدي أسلم في حياة الرسول ﷺ ولم يره، وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس وكان فصيحا خطيبا لسنا بليغا ديّنا ثقة قليل الحديث شهد صفين مع علي ﵁ ونفاه معاوية إلى إحدى جزر البحرين