حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ، إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ، وَمَثَلُ الْجَلِيسِ السُّوءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْكِيرِ، إِنْ لَمْ يُصِبْكَ مِنْ شَرَارِهِ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ» وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ قَالَ: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الدَّارِيِّ، إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ عَلَقَكَ مِنْ رِيحِهِ» وَالدَّارِيُّ: الْعَطَّارُ، وَنُسِبَ إِلَى دَارِينَ مَوْضِعٍ بِالْبَحْرَيْنِ، يُؤْتَى مِنْهُ بِالطِّيبِ ⦗١١٤⦘ وَأَنْشَدَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، عَنِ ابْنِ عَائِشَةَ:
وَقَوْلُهُ «إِنْ لَمْ يُحْذِكَ» يُرِيدُ: إِنْ لَمْ يُعْطِكَ، وَالْإِحْذَاءُ: الْإِعْطَاءُ، يُقَالُ: أَحْذَيْتُ فُلَانًا إِحْذَاءً، إِذَا أَعْطَيْتُهُ، وَالْحُذْيَا: الْعَطِيَّةُ، وَالْكِيرُ: كِيرُ الْحَدَّادِ، وَلَا يُقَالُ: كُورٌ، إِنَّمَا الْكُورُ رَحْلُ النَّاقَةِ وَكَانَ أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ يُفَرِّقُ بَيْنَ الْكِيرِ وَالْكُورُ فَيَقُولُ: الْكِيرُ: زِقُّ الْحَدَّادِ، وَالْكُورُ: هُوَ الْمَبْنِيُّ مِنَ الطِّينِ وَهَذَا قَوْلُ أَبِي عَمْرٍو وَحْدَهُ