١ ـ قال في ترجمة (فليح بن سليمان) (رقم١١١٧) : " من متقني أهل المدينة وحفاظهم " . قارن بترجمته في "هدي الساري" (ص٤٥٧) .
٢ ـ قال في ترجمة (عبد الله بن عياش بن عباس القتباني) (رقم١٥١٦) :
"من ثقات أهل مصر" . وقد ضعفه أبو داود، والنسائي، وقال ابن يونس ـ وإليه المرجع في المصريين ـ: " منكر الحديث " ، وروى له مسلم استشهاداً، وهو صاحب الحديث الذي فيه " إلعنوهن، فإنهن ملعونات " ، والذي تعقب الذهبيُّ فيه الحاكمَ على تصحيحه.
٣ ـ قال في ترجمة (سليمان بن حيان أبي خالد الأحمر) (رقم ١٣٦١) :
"من متقني أهل الكوفة، وكان ثبتاً" ومعروف حال أبي خالد ـ على صدقه ـ من كثرة أوهامه ومخالفاته للثقات.
أنظر ترجمته ـ مثلاً ـ في " الكامل " و " التقريب " .
٤ ـ قال في ترجمة (يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد الزرقي) (رقم ١١٠١) :
" وكان متقناً " ويحيى هذا فيه جهالة، ولا يعرف إلا بحديث واحد. أنظر ترجمته في " الميزان " و " تهذيب الكمال " مع الحواشي.
٥ ـ قال في ترجمة (عثمان بن أبي العاتكة) (رقم ١٤٤٩) :
" من متقني أهلها ـ يعني الشام ـ وقدماء مشايخهم " .