٥٤٠): " حَدَّث عن الرازيين بما لم نجده بالري، ولم نكتب إلا عنه " ، فساق له ثلاثة أحاديث أحدها عن عبد الرحمن بن سلمة الرازي، والآخران عن الحسن بن علي الخلال ـ وليس (١) رازياً ـ لكن يرويهما عن الفرات بن خالد الرازي.

وقال أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (٢/٢٥٢) : " يروي عن الرازيين بغرائب " فساق له الحديث الأول عند أبي الشيخ، وحديثين آخرين.

والثاني: تفرده وإغرابه عن عمرو بن مجمع ـ وإن كان الإسناد بعد ذلك في غاية الشهرة ـ، فهو محتمل، لأن هذا الشيخ واهٍ.

* قال ابن عدي في آخر ترجمته من "الكامل" (٥/١٧٨٢) : " وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، إما إسناداً وإما متناً " .

* وقال ابن معين: " ليس حديثه بشيء " كما في آخر ترجمته من "تاريخ بغداد" (١٢/١٩٥) ولعله قال: " لم يكن به بأس " ـ كما في "تاريخ الدوري" (٢/٤٥٤) ـ قبل أن يتبين له أمره.