الكبير والأوسط من حديثه أيضاً (يعني: ابن عباس) بأسانيد أحدها في الكبير رجاله ثقات كما قال الحافظ الهيثمي ".

٧ ـ وقال حمدي السلفي في حاشية " فتح الوهاب ": " رواه الطبراني في الكبير (١١٨١٠) بإسناد رجاله ثقات ... ".

(وقال) في حاشية " مسند الشهاب " (٢ /٢٤) : " ورواه الطبراني في الكبير (١١٨١٠) من طريق آخر عن ابن عباس ورجاله ثقات كما في المجمع (١٠/٢٠١) ولذا صحَّحَه شيخنا ... ".

قلت: لم يُصَحِّحْه الشيخ الألباني لقول الهيثمي ـ بمجرده ـ بل إنه نظر بنفسه في إسناده وأداه اجتهاده إلى تصحيحه كما يأتي.

٧ ـ وقال محقق " شعب الإيمان " (١٢ /٤٣٥ الطبعة السلفية) : بعد ذكر الرمز لحسنه وعزو المناوي أيضاً للأوسط ـ: " وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠ /٢٠١) : رواه الطبراني في "الكبير" و "الأوسط" وأحد إسنادي "الكبير" رجاله ثقات، وقال الألباني: صحيح (صحيح الجامع الصغير) (٥٦١١) .

٨ ـ وقال الألباني ـ رحمه الله ـ في "صحيح الجامع الصغير" (٥ /١٧٢) عند الحديث (٥٦١١) : " صحيح " ، وأحال على "الصحيحة" (٢٢٧٧) وقال في "الصحيحة" (٢٢٧٦) ـ بعد أن ساق إسناده ـ: " قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال " الصحيح"، غير الحسن بن العباس الرازي، وهو ثقة، كما قال الخطيب (٧ /٣٩٧) مات سنة تسع وثمانين ومائتين، والظاهر أنه قد توبع فقد قال الهيثمي