وسعيد بن كثير بن عبيد أبو النعبس وثقه ابن معين والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات" ، وقال أبوحاتم الرازي: " صالح الحديث " .

فهذا هو الحديث الوحيد الذي وجدت (عبد الله بن دكين) هذا توبع عليه

إلا أنه لم يُقِم المتن، فأسقط " ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة " (١) .

وأما حديثه عن جعفر بن محمد بإسناده إلى علي ـ رضي الله عنه ـ تارةً مرفوعاً، وتارةً موقوفاً؛ فقد خرجه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ في "السلسلة الضعيفة" (٤/٤١٠، ٤١١) (رقم ١٩٣٦) ، وقال في هذه الطريق له:

" قلت: وهذا إسناد واهٍ، عبد الله بن دكين مختلف فيه، وفي ترجمته ساق الحديث الذهبيُّ مشيراً إلى نكارته. وهذا هو الوجه عندي إن كان قد صح رواية يزيد (يعني: ابن هارون) له عنه ... " .

حتى قال: " وجملة القول: إن هذا الحديث بهذه الطرق الثلاث، يظل على وهائه لشدة ضعفها ... " .

قلت: وقد خرجته ـ بفضل الله ومنّه ـ في "تكميل النفع" (رقم٢٥) (الجزء الأول ص ١١٧: ١٢٣) وذكرت له طريقاً أوهى من هذه من طريق شريك عن الأعمش عن أبي وائل عن علي إسنادها مظلم وفيها أيضاً متروك، كأن أحداً دون شريك سرقه وركب له هذا الإسناد!