ثلاث مرار ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين هما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين هما دون اللتين قبلهما، ثم أوتر، فذلك ثلاث عشرة ركعة (١) .

فالكلام في هذا مثل الكلام فيما تقدمه.

وقد روي عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ في ذلك

١٦١٧ - ما حدثنا سليمان بن شعيب قال: ثنا الخصيب بن ناصح، قال: ثنا عُمارة بن زاذان، عن أبي غالب، عن أبي أمامة: أن رسول الله ﷺ كان يوتر بتسع، فلما بدن وكثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما بـ و ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾، و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ (٢) .

فقد يجوز أن يكون ذكر شفعه -وهو التطوع- ووتره، فجعل ذلك كله وترا كما ذكرنا في بعض ما تقدم ذكرنا له.

وقد روينا عن أبي أمامة من فعله ما يدل على هذا

(١) إسناده صحيح
وهو في موطأ مالك ١/ ١٧٩، و من طريقه أخرجه عبد الرزاق (٤٧١٢) ، وعبد بن حميد (٢٧٣) ، وأحمد إثر (٢١٦٨٠) ، ومسلم (٧٦٥) ، وأبو داود (١٣٦٦) ، والترمذي في الشمائل (٢٦٦) ، والنسائي في الكبرى (١٣٣٦) ، وابن ماجة (١٣٦٢) ، وأبو عوانة (٢٢٨٦، ٢٢٨٧) ، وابن حبان (٢٦٠٨) ، والطبراني (٥٢٤٥) ، والبيهقي ٣/ ٨، وابن عبد البر في التمهيد ١٧/ ٢٨٨ - ٢٨٩.
(٢) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري.
وأخرجه أحمد (٢٢٣١٣) ، ومحمد بن نصر المروزي في الوتر (٥٥ مختصرا) ، وابن عدي ٥ / (١٧٣٥) ، والبيهقي ٣/ ٣٣ - ٣٤، والطبراني في الكبير (٨٠٦٤) من طرق عن عمارة بن زاذان به.