١٣٣٧ - حدثنا الزعفراني، حدثنا يحيى بن سُليم الطائفي (١) ، عن عبد الله بن عثمان ابن خُثيم، عن أبي الطفيل: عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ لما نزل مرّ الظهران في صلح قريش قال أصحاب رسول الله ﷺ: لو انتحرنا من ظهرنا فأكلنا من لحومها وشحومها وحسونا من المرق أصبحنا غدًا إن غدونا إليها وبنا جَمام. قال: "لا ولكن ائتوني بما فضُل من أزوادكم". فبسطوا أنطاعًا - يعني صَبوا عليها فضول ما فَضل من أزوادهم فدعا لهم رسول الله ﷺ بالبركة فأكلوا حتى تَضلّعوا شِبعًا ثم كفتوا ما فضل من أزوادهم في جُرُبهم. ثم غدوا على القوم فاضطبع رسول الله ﷺ هو وأصحابه ورَمَلوا ثلاثة أشواط، ومشوا أربعة، وكانت قريش والمشركون في الحِجر، وعند دار النَدْوة، وكان أصحابُ رسول الله ﷺ إذا تغيبوا عنهم عند الركن اليماني والأسود ثم يطلعون عليهم يقولون -يعني قريشًا- والله لكأنهم الغزلان" (٢) .
(١) يحيى بن سليم الطائفي الحزاز الحذاء القرشي المكي أبو محمد -أبو زكريا-: توفي سنة ١٩٣ هـ أو بعدها، قال ابن حجر: نزيل مكة صدوق سيئ الحفظ.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٤٩) ، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٢٦) ، تهذيب الكمال (٣/ ١٥٠٢) ، تاريخ الثقات (١٤٧٣) ، الكاشف (٣/ ٢٥٧) ، الخلاصة (٢/ ١٥٠) ، مقدمة الفتح (٤٥١) ، المعين (٧٣٧) معجم طبقات الحفاظ (١٨٧) ، الثقات (٧/ ٦١٥) ، الجرح والتعديل (٩/ ٦٤٧) ، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٠٦) ، جامع المسانيد (٢/ ٥٧٥) ، لسان الميزان (٧/ ٤٣٢) ، الكامل (٧/ ٢٦٧٥) ، التاريخ الصغير (٢/ ٢٧٨) ، تراجم الأحبار (٤/ ٢٨١) ، الموضوعات (١/ ١٥٧) ، الميزان (٤/ ٣٨٣) ، المغني (٦٩٨٦) ، رجال الصحيحين (٢١٨١) ، التاريخ الكبير (٨/ ٢٧٩) ، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ٩٩) ، سير أعلام النبلاء (٩/ ٣٠٧) ، العبر (١/ ٣٢٠) .
(٢) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه مسلم (٣/ ١٣٥٤) ٣١ - كتاب اللقطة ٥ - باب: استحباب خلط الأزواد إذا قلّت، حديث رقم ١٩ - (١٧٢٩) عن إياس بن سلمة عن أبيه. وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٥) عن ابن عباس وفي دلائل النبوة للبيهقي (٤/ ١٢٠) .
(٣) مالك بن مغول بن عاصم بن مالك البجلي الكوفي الصهيني أبو عبد الله: توفي سنة ١٥٩ هـ، وقال عنه ابن حجر: ثقة ثبت.
انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٢٦) ، تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٢) ، الكاشف (٣/ ١١٦) ، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٠٠) ، الخلاصة (٣/ ٦) ، التاريخ الصغير (٢/ ١٣١) ، التاريخ الكبير (٧/ ٣١٤) ، الأنساب (٨/ ٣٥٢) ، الطبقات الكبرى (٦/ ٣٢٤) ، المعين (٥٣٧) ، الجرح والتعديل (٨/ ٩٦١) ، طبقات (٨٥) ، سير أعلام النبلاء (٧/ ١٧٤) ، مراسيل الرازي (٢٢١) ، السابق واللاحق (٣٣١) ، البداية والنهاية (١٠/ ١٣١) ، تاريخ الإسلام (٦/ ٣٧٢) ، مشاهير علماء الأمصار (١٣٤٥) .