[١٨٦٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن منصورٍ (١) ، عن مجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِه} ؛ قال: همُ الذينَ جاؤوا بالقرآنِ، فقالوا: هوَ الذي أَعطيتَنا فأَدَّينا ما فيه، أو: عَلِمْنا ما فيهِ.
= خلف بن خليفة.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦٥٨) للمصنِّف.
وذكره الثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٢٣٥) عن خلف بن خليفة، به.
(١) هو: ابن المعتمر.
[١٨٦٩] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٦٦٢) للمصنِّف وابن أبى شيبة وعبد بن حميد وابن الضريس وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه سفيان بن عيينة في "تفسيره"؛ كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٢٩٨) .
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ١٧٣) عن ابن عيينة، به.
وأخرجه الفريابي في "فضائل القرآن" (٢٠) عن قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٦٣/ أ) عن ابن أبي عمر العدني؛ كلاهما عن ابن عيينة، به.
وذكره النحاس في "معاني القرآن" (٦/ ١٧٣) عن ابن عيينة، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٨٠٥) عن مسعر بن كدام، وابن أبي شيبة (٣٠٥٥٢) ، وابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٢٠٦) ؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن جرير (٢٠/ ٢٠٦) من طريق عمرو بن أبي قيس، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٨١) من طريق زائدة بن قدامة، والهروي في "ذم الكلام" (٨١٨) من طريق عبيدة بن حميد؛ جميعهم (مسعر، وجرير، وعمرو، وزائدة، وعبيدة) عن منصور، به.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٥٤٧ و ١٣/ ٤٩١ - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، به.
وأخرج النحاس في "معاني القرآن" (٦/ ١٧٥ - ١٧٦) ، والعقيلي في =