[١٤٩٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا أبو بِشْرٍ (١) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، قال: رأيتُ ابنَ عمرُ ينحرُ بَدَنَةً وهي قائمةٌ، معقولةٌ إحدى يديها، صافنةٌ (٢) .

[١٤٩٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سفْيانُ، عن عُبيدِ اللّهِ بنِ أبي يزيدَ (٣) ، قال: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} ؛ يقولُ: قِيامًا قِيامًا.

(١) هو: جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية، أبو بشر الواسطي، تقدم في الحديث [١٢١] أنه ثقة.

[١٤٩٦] سنده صحيح.
وقد أخرجه البيهقي (٥/ ٢٣٧) من طريق المصنف، ونقله الحافظ في "الفتح" (٣/ ٥٥٤) عن المصنف.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٥٠٥) لعبد بن حميد عن سعيد بن جبير؛ أنه كان يقرؤها: "صوافن"، وقال: رأيت ابن عمر ينحر بدنته وهي على ثلاث قوائم، قيامًا معقولة. وقد تقدم في الحديث [١٤٩٤] من طريق بجير بن سالم، عن ابن عمر.
(٢) أي: تقف على ثلاث، وتُعقَل إحدى يديها. وقد قرئ بها في الآية: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} قرأ بها ابن مسعود وغيره. وانظر: "تفسير الطبري" (١٦/ ٥٥٥ و ٥٥٩) ، و"معجم القراءات" للخطيب (٦/ ١١٥ - ١١٧) .
(٣) تقدم في الحديث [٣٢] أنه ثقة كثير الحديث.

[١٤٩٧] سنده صحيح. وقد تقدم من طريق مجاهد عن ابن عباس في الحديث [١٤٩٥] وتقدم عزو السيوطي في "الدر المنثور" في الحديث [١٤٩٥] .
ونقله ابن حجر في "فتح الباري" (٣/ ٥٥٤) ، وفي "تغليق التعليق" (٣/ ٩٢) ، والعيني في "عمدة القاري" (١٠/ ٥١) ؛ عن المصنِّف.
وقد أخرجه سفيان بن عيينة في "تفسيره"، كما في "فتح الباري" (٣/ ٥٥٤) .
وأخرجه عبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "فتح الباري" (٣/ ٥٥٤) ، و"تغليق التعليق" (٣/ ٩٢) - عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والضياء في "المختارة" (١١/ ١٦٣) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ كلاهما (أبو نعيم، وسعيد) عن سفيان بن عيينة، به.=