[١٣٤٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن عَبَّادِ بنِ راشدٍ (١) ، عن الحَسنِ (٢) ؛ أنه كان يقرأُ: {ليغرق أهلها} (٣) .

[قولُهُ تعالى: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (٧٤) } ]

[١٣٤٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا حمَّادُ بنُ يَحيى الأَبَحُّ (٤) ، قال: نا أبو إسحاقَ (٥) ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: الغُلامُ الذي قَتَلَه الخَضِرُ طُبعَ كَافرًا.

= و "البحر المحيط" لأبي حيان (٦/ ١٤١) ، و "الدر المصون" للسمين الحلبي (٧/ ٥٢٧) ، و"النشر في القراءات العشر" (٢/ ٣١٣) ، و "إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٢٢١) ، و "معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (٥/ ٢٦٤ - ٢٦٥) .
(١) تقدم في الحديث [١٨٣] أنه صدوق.
(٢) هو: البصري.
(٣) لم تضبط القراءة في الأصل، وتقدم في التعليق على القراءة في الأثر السابق: أن الحسن قرأها: {لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا} ، و {لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا} .

[١٣٤٨] سنده ضعيف؛ لعنعنة هشيم، فقد تقدم في الحديث [٨] أنه ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي.
(٤) تقدم في الحديث [٤١] أنه صدوق يخطئ.
(٥) هو: السبيعي.

[١٣٤٩] هو منكر بهذا الإسناد؛ أخطأ فيه حماد؛ فقد رواه الثقات عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو في "صحيح مسلم" كما سيأتي. ورجح يحيى بن معين رواية أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير؛ فقد قال - كما في "تاريخ ابن معين" (٣/ ٥٧٣ - ٥٧٤/ رواية الدوري) -: "هكذا يحدث به حماد الأبح، وغيره يقول: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، ولا أرى الحديث إلا حديث سعيد".
وقال أبو داود - كما في "سؤالات أبي عبيد الآجري" (٥٩٣) -: "الناس كلهم عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير". =