[١٣٣٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ؛ في قولِه: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} (١) ؛ قال: لا تَطْرُدْهُم عن الذِّكْرِ.

[قولُهُ تعالى: {أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (٣١) } ]

[١٣٣٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصين (٢) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِه عزَّ وجلَّ: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ} ؛ قال: هي الأَسِرَّةُ في الحِجَالِ (٣) .

= وقد توبع الثوري على هذا الوجه؛ فالأثر في "تفسير مجاهد" (٨٦٩) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد؛ قوله.
ومن طريق ابن أبي نجيح أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٩/ ٢٦٤ و ٢٦٥) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٧٣٣٦ و ٧٣٣٧) .
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٣/ أ) من طريق ابن جريج، عن مجاهد؛ قوله.

[١٣٣٨] سنده صحيح، وهو مكرر من الحديث [٨٧٩] في سورة الأنعام سندًا ومتنًا.
(١) الآية (٥٢) من سورة الأنعام، وجاء المصنف بهذا الأثر هنا لتقارب المعنى مع آية سورة الكهف التي ذكر تفسيرها.
(٢) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، تغير حفظه في الآخر، لكن الراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الواسطي، وهو ممن روى عنه قبل أن يتغير.
(٣) الحجال: جمع حَجَلةٍ؛ وهي الموضع يزيَّن بالثياب والستور والأسرَّةِ للعروس.
"النهاية" (١/ ٣٤٦) ، و "تاج العروس" (ح ج ل) .

[١٣٣٩] سنده صحيح، وسيكرره المصنف برقم [١٨٠١ و ٢٣٦٥] بهذا الإسناد، وبرقم [١٨٠٠] عن أبي الأحوص سلام بن سُليم، عن حصين، به. =