(5) وتقول عجزت عن الشيء، بفتح الجيم، ومنه قول الله تعالى ذكره [المائدة 31] : {أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ} .

(6) وتقول كسرت ظُفُر زيد. بضم الظاء والفاء جيمعًا. قال الله تعالى [الأنعام 146] : {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ} .

(7) وتقول قد صرفت فلانًا، وقد صرف وجهه عني بغير ألف. ولا يقال قد [أ] صرفت فلانًا. قال الله عَزَّ وَجَلَّ [التوبة 127] : {ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ} وتقول قد صرفت الكلبة إذا طلبت المعاظلة.

(8) وتقول قد اشتريت بطانة جيدة، بكسر الباء قال الله جل ذكره [آل عمران 118] : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ} .

(9) وتقول أنا على المضيّ إلى فلان بتشديد الياء. قال الله [يس 67] : {فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلَا يَرْجِعُونَ} .

(10) وتقول شكرت لك، ونصحت لك. ولا يقال شكرتك ونصحتك. وقد نصح فلان لفلان وشكر له. هذا كلام العرب. قال الله تعالى [البقرة 152] : {وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ} [هود: 34] {وَلَا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ} .

(11) وتقول عسيت أن أكلم زيدًا. بفتح السين. قال الله عَزَّ وَجَلَّ [محمد 22] : {فَهَلْ عَسَيتُمْ إِنْ تَوَلَّيتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ} .

(5) ف 5، ص 532، ك 425 - والكسر لغة حكاها الفراء، قال ابن القطاع أنه لغة لبعض قيس، أقول ولكن رديئة.

(6) بضمتين هو الأصل ف 96 والتسكين لغة كما قال الهروي في شرحه وهو قياس مطرد في مثله وفي ك 562 إذا توالت الضمتان في حرف واحد كان لك أن تخفف. ل ظفر كقفل.

(7) ف 11، ك 400 - والمعاظلة ملازمة السفاد- وكان في الأصل أصرفت الكلبة مصحفًا. ل أصرفت ك.

(9) كان في الأصل"على المضر"مصحفًا ص 1: 221.

(10) ف 26 باللام فقط ك 542 باللام أجود وأجاز الأخرى كسائر أصحاب المعاجم وأنشد للنابغة:

نصحت بني عوف فلم يتقبلوا ... رسولي ولم تنجح لديهم وسائلي

ولكنه في 549 سواهما. ومثله في ص 2: 59 وذكر لغة ثالثة وهو شكرت به. ل شكرته ونصحته.

(11) ف 5 ك و 449 وفي ص 2: 52 الأجود الفتح، والكسر لغة غير جيدة. ل عسيت (بالكسر) ك، عسيت السد ص.