فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء"حديث صحيح، والشاهد هو قوله"ستة أيام أو سبعة أيام"وقوله"كما تحيض النساء". والله أعلم."

س12/ ما هو أقل زمن تحيض فيه المرأة؟

ج12/ أقول: القول الصحيح في هذه المسألة أنه لا حد لأقل زمن تحيض فيه المرأة وإنما المعتبر الوجود فإذا رأت المرأة دمًا بصفات دم الحيض ولو كان في أقل من يوم وليلة، فإذا رأت الدم الصالح أن يكون حيضًا فهو حيض وإذا رأت الطهر فهو طهر وهكذا فلا يقيد أقله بيوم وليلة لأن هذا التقدير لا دليل عليه والأصل عدمه والأحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها لدليل صريح صحيح ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم"إذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة"فالمعتبر يرحمنا الله وإياكم هو الوجود فمتى وجد الدم بصفات دم الحيض فهو حيض ولو كان لأقل من يومٍ وليلة. والله أعلم.

س13/ ما هو أكثر زمن تحيض فيه المرأة؟

ج13/ أقول:- جواب هذا السؤال هو بعينه جواب السؤال قبله وهو أنه لم يرد في الأدلة ما يحدد الزمن لأكثر الحيض وإنما المعتبر الوجود فإذا كان الدم يخرج فهو حيض ولو جاوز عشرة أيام أو خمسة عشر يومًا أو سبعة عشر يومًا لأن هذه التحديدات لا دليل عليها فالأصل أن ما أطلقه الشارع فإنه يعمل بمقتضاه ومسماه ووجوده ولم يجز تقديره وتحديده، وعلى هذا فلا حد لأقل الحيض ولا لأكثره. وهو اختيار أبي العباس ابن تيميه رحمه الله. والله أعلم.

س14/ ما هي الأشياء التي تحرم في حق الحائض؟

ج14/ أقول:- قبل الجواب في تعداد هذه الأشياء لابد أن تعرف أن الأحكام الشرعية تفتقر في ثبوتها للأدلة الصحيحة الصريحة، والتحريم من جملة الأحكام الشرعية التكليفية، فمن ادعاه فإنه يطالب بالدليل لأنه يعمر الذمة بهذا الحكم والأصل براءة الذمة وحينئذٍ أقول: قد ثبت في الأدلة أنه يحرم على الحائض عدة أشياء:-

الأول:- الصلاة وهذا بالإجماع فالحائض لا يجوز لها أن تصلي ولا فرضًا ولا نفلًا ولا نذرًا ولا جنازة، فالصلاة الشرعية تحرم عليها والدليل على ذلك الإجماع القطعي الذي