وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل

355.من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة صحيح أخرجه النسائي وله شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ ألا من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله ولا يرح ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا أخرجه الحاكم من طريق معدي بن سليمان وهو ضعيف

356.عن ثوبان قال: لعن رسول الله (ص) الراشي والمرتشي والرائش ضعيف أخرجه أحمد والحاكم وهو في الأحاديث الضعيفة 1235

357.عن جابر بن عبد الله قال: بينما نحن عند رسول الله (ص) إذ جاءه رجل بمثل البيضة ذهب فقال: يا رسول الله خذها صدقة فوالله لا أملك غيرها فأعرض عنه مغضبا فأخذها منه ثم حذفه بها بحيث لو أصابته لأوجعته ثم قال: يأتيني أحدكم بماله لا يملك غيره ثم يجلس يتكفف الناس إنما الصدقة عن ظهر غنى خذها لا حاجة لنا فيها ضعيف أخرجه أبو داود والحاكم وهو في الارواء

358.عن أم سلمة زوج النبي (ص) أنه قال لها: إني قد أهديت الى النجاشي حلة وأواقي من حرير ضعيف رواه أحمد والطبراني وهو في الارواء

359.حديث صفية بنت شيبة قالت: بينا نحن عند عائشة قالت: فذكرن نساء قريش وفضلهن فقالت إن لنساء قريش لفضلا وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار ولا أشد تصديقا لكتاب الله ولا ايمانا بالتنزيل لقد أنزلت سورة النور {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} فانقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهن فيها ويتلو الرجل على امأته وابنته وأخته وكل ذي قرابته فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل (المزخرف الذي فيه تصاوير) فاعتجرت به (شدته على رأسها تصديقا وايمانا بما أنزل الله من كتابه فأصبحن وراء رسول الله(ص) معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان رواه ابن أبي حاتم ضعيف بهذا السياق والتمام وقد صح بعضه عند البخاري كما تقدم ولبعض شاهد من حديث أم سلمة قالت: لما نزلت {يدنين عليهن من جلابيبهن} خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية أخرجه أبو داود بسند صحيح

360.رأى عمر رجلا يسحب شاة برجلها ليذبحها فقال له ويلك قدها إلى الموت قودا جميلا ضعيف أخرجه البيهقي

361.لما تبين لإبن عباس (ر) أن الناس توسعوا فيها - يعني المتعة - ولم يقتصروا على موضع الضرورة أمسك عن فتياه ورجع عنها ضعيف أخرجه البيهقي

362.كاد الفقر أن يكون كفرا ضعيف أخرجه العقيلي في الضعفاء وأبو نعيم في الحلية وأبو الحسن بن عبد كويه في ثلاثة مجالس من طريق سفيان عن حجاج عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك مرفوعا به وزاد وكاد الحسد أن يكن سبق القدر وهذا اسناد ضعيف

363.اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ضعيف أخرجه النسائي والحاكم وأحمد

364.خذوا العطاء ما دام عطاء فإذا صار رشوة على الدين فلا تأخذوه ولستم بتاركيه تمنعكم الحاجة والفقر ضعيف أخرجه الطبراني في الصغير وعنه أبو نعيم في الحلية والخطيب في تاريخ بغداد

365.عن الزهري عن أبي خزامة عن أبيه قال: سألت رسول الله (ص) فقلت: يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا قال: هي من قدر الله حسن أخرجه الترمذي وابن ماجة والحاكم وأحمد وذكر الهيثمي للحديث شاهدا عن ابن عباس قال: قال رجل يا رسول الله ينفع الدواء من القدر فقال: الدواء من القدر وقد ينفع بإذن الله رواه الطبراني وفيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف

366.ما نفعني مال كمال أبي بكر صحيح أخرجه ابن ماجة والطحاوي وابن حبان وأحمد وابن عساكر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص) ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر