مَسْعُود بن حكم الزرقي عَن جدته حَبِيبَة بنت شريق أَنَّهَا كَانَت مَعَ أَبِيهَا يَعْنِي فِي حجَّة الْوَدَاع فَإِذا بديل بن وَرْقَاء على العضباء يُنَادي من كَانَ صَائِما فليفطر الحَدِيث فالتحقيق أَن التَّرْجَمَة لحبيبة وَمَا لوالدها فِي هَذَا رِوَايَة الا أَن الْقِصَّة تدل على أَنه صَحَابِيّ وَكَذَا حَبِيبَة فَإِن رِوَايَتهَا إِنَّمَا هِيَ عَن بديل واما هِيَ فَحكمهَا فِي ذَلِك حكم والدها فِي اثبات الصُّحْبَة لَهما لشهودهما مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حجَّة الْوَدَاع