مَنْصُور عَنهُ عَن أبي على عَن جَعْفَر بن تَمام بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه وشذ مُعَاوِيَة بن هِشَام فَقَالَ عَن الثَّوْريّ عَنهُ عَن أبي عَليّ الصيقل عَن قثم بن تَمام أَو تَمام بن قثم عَن أَبِيه بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه وَقَالَ عمر بن عبد الرَّحْمَن الْأَبَّار عَن مَنْصُور عَن أبي عَليّ عَن تَمام بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه وَقَالَ أَبُو حنيفَة عَن مَنْصُور عَن الْحسن الزراد عَن تَمام بن جَعْفَر بن أبي طَالب عَن أَبِيه وَقَالَ شَيبَان بن عبد الرَّحْمَن عَن مَنْصُور عَن أبي عَليّ عَن جَعْفَر بن الْعَبَّاس عَن أَبِيه وَهَذَا اضْطِرَاب شَدِيد وَلَعَلَّ ارجحها مَا رَوَاهُ الْأَكْثَر عَن الثَّوْريّ فَإِنَّهُ احفظهم وَرِوَايَة مُعَاوِيَة بن هِشَام عَنهُ بِخِلَاف الْقَوْم شَاذَّة وَهُوَ مَوْصُوف بِسوء الْحِفْظ وَالله أعلم