سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَلم يدْرك عَائِشَة وَلَا ذكرهَا الْمزي فِي شُيُوخه وَلَا فِي شُيُوخ أبي عبيد سعيد بن عبيد مولى بن ازهر وَلَا فِي كنى التَّهْذِيب أَبُو عبيد غَيرهمَا وَالْأَوْزَاعِيّ لم يدْرك مولى بن ازهر وَلم ار فِي الكنى للْحَاكِم أبي أَحْمد من يُمكن أَن يكون شَيخا للاوزاعى وَهُوَ يكنى أَبَا عبيد إِلَّا يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس فَإِنَّهُ قيل إِنَّه يكنى أَبَا عبيد وَيُقَال أَبَا حَلبس لكنه لم يدْرك عَائِشَة وَالَّذِي يظْهر أَن أَبَا عبيد هَذَا هُوَ حَاجِب سُلَيْمَان بن عبد الْملك وَرِوَايَته هَذِه عَنْهَا مُرْسلَة وَلذَلِك لم يذكر الاخبار وَلَا التحديث وَلَا العنعنة وَإِنَّمَا قَالَ قَالَت عَائِشَة وَقد نبهت عَلَيْهِ لِئَلَّا يسْتَدرك وَالله الْمُسْتَعَان