لم يذكرهُ بن أبي حَاتِم فَدلَّ على أَنَّهَا من كَلَام الذَّهَبِيّ قلت فنسبتها حِينَئِذٍ لأبي حَاتِم وهم وَقد اخْرُج الحَدِيث الْمَذْكُور الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَلم يتعقبه الذَّهَبِيّ فِي تلخيصه وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى حَدِيثه فِي أهل الشَّام