لَا مَيْمُون ثمَّ لم يذكر مَنْصُور بن عجلَان لَا فِي رجال السِّتَّة وَلَا فِي رجال أَحْمد ثمَّ اطَّلَعت على سَبَب وهمه انه وجده فِي ثِقَات بن حبَان كَذَلِك فِي آخر من اسْمه مَيْمُون فراجعت نُسْخَة أُخْرَى فَإِذا هُوَ مَيْمُون كَمَا فِي الأَصْل لَا مَنْصُور واما الثَّانِي فَكتب مُقَابِله ينظر وَقد راجعت الثِّقَات لِابْنِ حبَان فَوَجَدته فِيهِ مَيْمُون بن عجلَان الربعِي روى عَن مُحَمَّد بن عباد روى عَنهُ مَحْبُوب بن الْحسن وَأهل الْبَصْرَة ذكره فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة وراجعت من اسْمه مَيْمُون من تَارِيخ البُخَارِيّ وَمن بن أبي حَاتِم فَلم أجد الا وَاحِدًا قَالَا انه روى عَنهُ يُوسُف بن يَعْقُوب السدُوسِي وَهَذَا يشبه ان يكون الثَّانِي وَلَعَلَّ بن أَبى حَاتِم عَن أَبِيه قَالَ هُوَ شيخ وَلَا رَأَيْت فِي هَذِه الْكتب من يُقَال لَهُ مَنْصُور بن عجلَان أصلا ثمَّ راجعت أصل