30-غسل الكفين سنة وليس بواجب إلا إذا كان قد قام من نوم ليلٍ فإنه لا يجوز له أن يدخل يديه في الإناء إلا بعد أن يغسلهما خارجه وهو المشتهر من مذهب الحنابلة (1) .

الدليل: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -:"إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا ، فإنه لا يدري أين باتت يده"متفق عليه .

وهنا مسألتان: الأولى: أن النوم الذي يجب منه غسل الكفين هو نوم الليل لمن أراد الوضوء ، وتُغسلُ اليدان خارج الإناء إن كان الماء موضوعًا في إناء . والذي يدل على تخصيص الحكم بنوم الليل دون غيره قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث:"أين باتت يده"والبيتوتة لا تكون إلا في الليل (2) 0

الثانية: الغَسْل في الحالة السابقة واجب مرة ، أما الثلاث فسنّة لتحقق الطهارة بواحدة .

31-المضمضة والاستنشاق واجبان في الوضوء والغسل وهو قول الحنابلة (3) .

الدليل: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -:"إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ماءً ثم ليستنثر"رواه الشيخان ، وحديث لقيط بن صبرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم::"إذا توضأت فمضمض"رواه أبو داود (4) 0

32-المرفق داخل في غسل اليد أثناء الوضوء وهو قول جمهور أهل العلم (5) .

الدليل: ما روي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه توضأ فغسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد، ثم غسل اليسرى حتى أشرع في العضد وقال: هكذا رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -"رواه مسلم ."

(1) زاد المستقنع ص9 ، وقال الشيخ محمد بن ابراهيم:"فلا يحل إدخالهما قبل غسلهما ثلاثًا ، فإن أدخلهما قبل ذلك فهو عاصٍ آثم مخالف لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"مجموع الفتاوى 2/29

(2) شفاء العليل شرح منار السبيل 1/112

(3) الكافي 1/57 ، الفروع 1/116

(4) وصححه الألباني في صحيح أبي داود حديث رقم ( 144)

(5) المجموع 1/419