مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَاتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ البقرة106) ويقال نسخ الحاكم الحكم والقانون أي أبطله، ... ومن لسان العرب (نسخ) نسخ الشيءَ ينسَخُه نَسْخًا وانتسَخَه واستنسَخَه اكتتبه عن معارضه [قلت أي أزيلت حالة صفحة المنسوخ فيه بالمنسوخ منه وقام مقامه حرفًا بحرف وهذه هي المعارضة] (التهذيب) والنَّسْخ اكتتابك كتابًا عن كتاب حرفًا بحرف [أي لتمليء كلمات الكتاب الأول صحائف الكتاب الثاني فتمحو هذه الكلمات فراغ صحائف الكتاب الثاني بمحتوي ما في الكتاب الأول فتصير بذلك نسخة] ففي اللسان: والأَصل نُسخَةٌ والمكتوب عنه نُسخة لأَنه قام مقامه (قلت أي أزيلت حالة صفحة المنسوخ فيه بالمنسوخ منه وقام مقامه حرفًا بحرف) والكاتب ناسخ ومنتسخ والاستنساخ كتب كتاب من كتاب (قلت البنداري: يعني تبدل حال ألواح الكتاب الثاني بما نقل في صحائفه من الكتاب الأول) وفي التنزيل (إِنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون أَي نستنسخ ما تكتب الحفظة فيثبت عند الله(أي في صحائف الكتاب) /والنَّسْخ إِبطال الشيء وإِقامة آخر مقامه/ وفي التنزيل (ما نَنسخْ من آية أَو