الأوَّل: أبو عبد الله: محمد بن علي بن الهيصم، ويلاحظ هنا أنه تفنن في اسمه، فتارةً يسميه (( أبو عبد الله محمد بن علي ) ) [1] ، وتارةً يسميه (( محمد بن الهيصم ) ) [2] ، وأخرى (( أبو عبد الله محمد بن الهيصم ) ) [3] ، وهذا كله تفنن إذ ليس الجميع إلاَّ شخصًا واحدًا، ولم أجد ترجمةً له إلاَّ عند الصفدي [4] ، حيث عرفه بأنه:

محمد بن الهيصم، أبو عبد الله شيخ الكرامية، وعالمهم في وقته، وهو الذي ناظره ابن فورك [5] بحضرة السلطان محمود بن سبكتكين [6] ، وليس للكرامية مثله في الكلام والنظر، وكان في زمانه رأس طائفته [7] .

وقال الشهرستاني: وقد اجتهد ابن الهيصم في إرمام مقالة أبي عبد الله في كل مسألة حتّى ردّها من المحال الفاحش إلى نوع يفهم فيما بين العقلاء اهـ [8]

وقد بيّن الشهرستاني مكانة ابن الهيصم وآرائه في علم الكلام فقال: وهو -المذهب الكرَّامي- أقرب مذهب إلى مذهب الخوارج، وهم مجسّمة وحاش غير محمد بن الهيصم فإنَّه مقارب. اهـ [9]

مؤلفاته:

له كتاب (( المقالات ) )نقل عنه الشهرستاني واعتمد عليه ابن أبي الحديد [10] في تقرير مذهب الكرامية في كتابه شرح نهج البلاغة [11] .

(1) - المباني ص: 17

(2) - المباني ص: 240.

(3) - المباني ص: 207.

(4) - خليل بن أيبك، أديب مؤرخ تلميذ السبكي والذهبي وغيرهما، (696-764هـ) . انظر: طبقات الشافعية للسبكي: 10/1-32.

(5) - محمد بن الحسن، شيخ المتكلمين (ت: 406هـ) . انظر: سير أعلام النبلاء: 17/214.

(6) - صاحب خراسان والهند، تركي (361-433هـ) . انظر: 17/483.

(7) - الوافي بالوفيات: 5/171.

(8) - انظر: الملل والنحل: 112.

(9) - انظر المصدر السابق: 33.

(10) - قاسم بن هبة الله (586-656هـ) أديب أصولي. انظر: سير أعلام النبلاء: 23/274 و 372.

(11) - انظر: شرح نهج البلاغة: 3/230، 233، 237 وغيرها.