1133 - القاعد على الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى بيته [1] .

(صحيح) (حب) عن عقبة بن عامر. (الترغيب 454)

1134 - كل خطوة يخطوها أحدكم إلى الصلاة يكتب له بها حسنة، ويمحى عنه بها سيئة.

(صحيح) (حم) عن أبي هريرة. (الترغيب 297)

1135 - من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت اللَّه ليقضي فريضة من فرائض اللَّه كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة.

(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود 572)

1136 - من صلَّى وجلس ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتى تأتيه الصلاة التي يلاقيها.

(صحيح) (ن) عن عبد اللَّه بن سلام وأبي هريرة. (المشكاة 1359)

1137 - من غدا إلى المسجد وراح أعد اللَّه له نزلًا من الجنة كما غدا وراح [2] .

(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 698)

1138 - من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث.

(صحيح) (حم ن حب) عن سهل بن سعد. (صحيح النسائي 734)

1139 - من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة فهي كحجة [3] ، ومن مشى إلى صلاة تطوع فهي كعمرة نافلة.

(حسن) (طب) عن أبي أمامة. (صحيح أبي داود 567)

(1) قال المنذري في الترغيب:"أي أجره كأجر المصلي قائمًا ما دام ينتظر الصلاة لأن المراد بالقنوت هنا: القيام بالصلاة".

(2) أي: ذهب ورجع.

(3) أي: كثوابها.