وهذا دليل على أنه لم ير هذه الزيادة في حديث ابن مسعود عند ابن خزيمة ، وكذا كل من خرّج الحديث فإني لم أجد من عزى هذه الزيادة لابن خزيمة سوى من اعتمد على النسخة السابقة ، ثم إن أبا داود السجستاني قد روى هذا الحديث من طريق أحد شيخي ابن خزيمة في هذه الرواية ، وهو زياد بن أيوب ، فلم يذكر هذه اللفظة (34) ،وعليه فالأقرب إلى الصواب عدم إثبات هذه الزيادة في حديث ابن مسعود عند ابن خزيمة .

3-رواية أبي الأحوص سلام بن سليم:

روى هذا الحديث عن أبي الأحوص أربعة من أصحابه مسدد بن مسرهد (35) ،وأبو الفضل عباس بن الوليد النرسي (36) ، وسهل بن عثمان العسكري (37) ، وهناد بن السري ، فلم يذكر هذه الزياده سوى هناد بن السري وحده (38) ، وقول الجماعة أولى بالصواب .

خلاصة القول في تصحيح حديث ابن مسعود

قال مقيده ( عفا الله عنه ) : إنما قلت بأن الصواب عدم ذكر زيادة (وبركاته) فيما تقدم من الروايات عن ابن مسعود لما يلي: