734 -أبو الشيخ: حدثنا الوليد بن حماد الرملي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا بشر بن عون حدثنا بكار بن تميم عن مكحول عن [أبي أمامة] [1] رفعه: (من قال الحمد لله ربّ العالمين أربع مرات؛ قال الله تعالى: سل تعطه) [2] .

قال في (الميزان) [3] : بشر بن عون عن بكّار بن تميم عن مكحول، وعنه سليمان بن عبد الرحمن نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة منها: (السيف والقوس في السفر بمنزلة الرداء) . ومنها: (السحاق زنا النساء) . وهذه النسخة كلها عن مكحول عن واثلة؛ قاله ابن حبان [4] ، وقال: حدثنا بالنسخة ابن قتيبة بعسقلان حدثنا عبد الله بن الحسن الليثي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن. ومنها: (مثَل الجمعة مثل قومٍ غشوا ملِكًا فنحر لهم الجزر، ثم جاء قومٌ فذبح [5] لهم البقر، [ثم جاء قومٌ فذبح لهم الغنم] [6] ، ثم جاء قومٌ فذبح لهم الدجاج، ثم جاء قومٌ فذبح لهم العصافير) انتهى.

وهذا الحديث الأخير أخرجه ابن عساكر في (تاريخه) [7] ، وأخرج معه مِن هذه النسخة حديث: (إذا ماتت المرأة مع القوم تُيمَّم كما يتمَّم [8] صاحب الصعيد للصلاة) [9] ، وحديث: (القتال قتالان: قتال المشركين حتَّى يؤمنوا أو يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، وقتال الفئة الباغية حتَّى تفيء إلى أمر الله، فإذا فاءت أُعطيت العدل) [10] .

وقال ابن عساكر عقب إخراج الثلاثة [11] : بشر مجهول [12] . وبلغني عن ابن حبان أنَّه قال: بشر لا يجوز الاحتجاج به بحال. وذكر أبو الفضل المقدسي الحافظ في (تكملة الكامل) أنّ أحاديثه موضوعة [13] .

وقال ابن أبي حاتم [14] : سألتُ أبي عنه [15] فقال: بشر وبكّار بن تميم مجهولان، انتهى.

وقال في (الميزان) [16] : بكّار مجهول، وذا سندُ نسخةٍ باطلة.

(1) كذا في مسند الفردوس، وفي (د) و (ف) و (م) : (عن واثلة) ، وفي الأصل: (عن أبي واثلة) ، وفي (خ) : (عن أبي واثلة أمامة) !، وفي التنزيه: (عن واثلة وأبي أمامة) .

(2) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج 3 ق 91/ أ) .

ورواه الطبراني في الدعاء (3/ 1579 - 1580) ح 1726 عن الوليد بن حماد به، وفيه: (عن أبي أمامة) .

ورواه تمام في الفوائد (1/ 286) ح 710 من طريق سليمان بن عبد الرحمن به، وفيه أيضًا: (عن أبي أمامة) وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 328) رقم 32.

وروى ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 420) نحوه من حديث عائشة.

(3) (1/ 322 - 132) رقم 1211.

(4) المجروحين (1/ 216 - 217) رقم 135.

(5) في الميزان و (م) : (فنحر) .

(6) ما بين معقوفتين زيادة من الميزان.

(8) في تاريخ دمشق: (يؤمم) ، وفي (ف) و (م) : (تيمم) .

(9) تاريخ دمشق (10/ 245) .

وروي نحوه بإسنادين واهيين من حديث سنان بن غرفة، وجمن مرسل مكحول؛ انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (13/ 2/ 849 - 852) رقم 6382.

(10) تاريخ دمشق (10/ 245) .

ورواه تمام في الفوائد (2/ 90) ح 1214.

(12) إنما نقله ابن عساكر عن أبي حاتم، وهو في الجرح والتعديل (2/ 362) رقم 1388.

(13) تتمة كلامه في التاريخ: (قاله ابن حبان) .

(14) الجرح والتعديل (2/ 408) رقم 1605.

(15) في الجرح والتعديل: (عن بكار بن تميم) .

(16) (1/ 340) رقم 1253.