215 -الديلمي [1] : أخبرنا أبي أخبرنا يوسف الخطيب أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد الفقيه حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي حدثنا أحمد بن محمد بن

غالب غلام خليل حدثنا دينار بن عبد الله عن أنس رفعه: (يا حبذا كلُّ ناطقٍ عالم ومستمعٍ واعٍ) [2] .

غلام خليل أحد المشهورين بالوضع [3] ، ودينار قال ابن حبان: روى عن أنس موضوعات [4] .

(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 247) ] .

وهو في الفردوس (5/ 271) .

(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (1/ 279) رقم 97.

وقد روي بإسناد آخر من حديث أنس؛ رواه الرامهرمزي في المحدث الفاصل ص 170 رقم 12، وابن عدي في الكامل (3/ 918) -ترجمة خليد بن دعلج- من طريق يوسف بن سعيد بن مسلم عن روح بن عبد الواحد الحراني عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس به. قال ابن عدي: (لعل البلاء ممن رواه عن خليد) .

والراوي عنه روح بن عبد الواحد الحراني قال عنه أبو حاتم: (ليس بالمتقِن، روى أحاديث فيها صنعة) الجرح والتعديل (3/ 499) رقم 2260.

وقال أبو حاتم أيضًا عن خليد: (صالح ليس بالمتين في الحديث، حدّث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة) المصدر نفسه (3/ 384) رقم 1759.

ورواه الرامهرمزي أيضًا ص 171 رقم 13 من طريق بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك مرفوعًا: (لا خير في العيش إلا لرجلين: مستمع واع أو عالم ناطق) .

وبشر بن الحسين يروي عن الزبير نسخة موضوعة كما تقدم في الحديث رقم (128) .

ورواه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 206) ] معلقًا عن أبي نعيم من حديث أنس نحوه، وفي إسناده طلحة بن زيد الرقي وهو متروك متهم؛ تقريب التهذيب (3020) .

وروي نحوه أيضًا بإسناد تالف من حديث علي رضي الله عنه، وسيأتي برقم (526) .

(3) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (1/ 141 - 142) رقم 557، ولسان الميزان (1/ 617 - 619) رقم 767.

(4) المجروحين (1/ 362) رقم 330.