56 8-"في أننا نعرف أيضا بعد ذلك التمييز القائم بين النفس والبدن".

56 9-"ما هو الفكر؟".

57 10-"في أن من المعاني ما تكون واضحة كل الوضوح بذاتها، وتصير غامضة متى أريد تعريفها على طريقة المدرسيين, وأنها لا تكتسب بالدرس بل تولد معنا".

58 11-"كيف نستطيع أن نعرف نفوسنا معرفة أوضح من معرفة أجسامنا؟".

59 12-"لم كان الناس جميعا لا يعرفون النفس على هذا النحو؟".

59 13-"على أي معنى يمكن القول بأن من جهل الله, فلن يستطيع أن يعرف شيئا آخر معرفة يقينية؟".

60 14-"في إمكان إثبات وجود الله من أن ضرورة الكينونة, أو الوجود متضمنة في تصورنا له".

61 15-"في أن ضرورة الوجود ليست متضمنة في فكرتنا عن الأشياء الأخرى، بل إمكان الوجود فحسب".

62 16-"في أن الأوهام تمنع الكثيرين من أن يتبينوا ما يتميز الله به من ضرورة الوجود".

62 17-"في أنه بقدر ما نتصور من الكمال في شيء ينبغي أن نعتقد أن علته لا بد أن تكون أوفر منه كمالا".

63 18-"في إمكاننا مرة أخرى إقامة الدليل على وجود الله, استنادا على ما تقدم".

64 19-"في أننا وإن كنا لا نحيط علما بذات الله وصفاته, فما من شيء نعلمه بأوضح مما نعلم كمالاته".