من كبر لصلاة فرض و هو شاك: هل دخل وقتها أم لا ؟ لم تجزه ... 2 ... 227

فلو بدأ الصلاة و هو موقن بأن وقتها قد دخل فإذا بالوقت لم يكن قد دخل: لم تجزه أيضا ... 2 ... 227

الضجعة بعد صلاة ركعتي الفجر ... 2 ... 227

سقوط أدلة المخالفين في الاضطجاع بعد ركعتي الفجر ... 2 ... 228

دفاع ابن حزم عن قوله بالضجعة بعد ركعتي الفجر ... 2 ... 229

حكم من فاتته صلاة الصبح بنسيان أو بنوم ... 2 ... 231

صفة الصلاة و أنها لا تصح إلا بجسد طاهر و ثياب طاهرة ... 2 ... 234

من أصاب بدنه أو ثيابه أو مصلاه شيء فرض عليه اجتنابه ، فإن تعمد ما ذكر: بطلت صلاته ... 2 ... 235

حكم من صلى عريانا ، أو انتقضت طهارته و هو في الصلاة ... 2 ... 237

قد أجاز أبو حنيفة و مالك: غسل الرعاف في الصلاة ... 2 ... 238

فيمن صلى بالنجاسة ... 2 ... 239

من كان محبوسا في مكان فيه ما يلزمه اجتنابه لا يقدر على الزوال عنه ، و كان مغلوبا لا يقدر على إزالته. ... 2 ... 240

ستر العورة فرض عن عين الناظر و في الصلاة جملة - كان هناك أحد أو لم يكن و دليله ... 2 ... 240

من لم يجد ثوبا يستر عورته في الصلاة يصلي كذلك ، و لا شيء عليه و دليله ... 2 ... 241

فلو ابتدأ المصلي التكبير مكشوف العورة ، أو غير مجتنب لما افترض عليه اجتنابه عامدا أو ناسيا أو جاهلا- فلا صلاة له ... 2 ... 241

العورة المفترض سترها على الناظر ، و في الصلاة من الرجل: الذكر ، و حلقة الدبر فقط ، و ليس الفخذ منه عورة - و هي من المرأة جميع جسمها حاشا الوجه و الكفين فقط ، و دليل ذلك مفصلا و ذكر مذاهب علماء الأمصار في ذلك ، و أدلتهم ، و النظر فيها من عدة وجوه ... 2 ... 241

جموح الحجر بثياب سيدنا موسى ... 2 ... 244

الفخذ عورة: كلها ساقطة ... 2 ... 245

إباحة كشف وجه المرأة ، و لا يحل إبداء رجليها و ساقيها ، و الدليل على ذلك آية سورة النور ... 2 ... 247

النص على أن جميع جسم المرأة يفترض تغطيته ... 2 ... 247

من فرق بين الأمة و الحرة في عدم التبهرج ... 2 ... 248

المرأة تصلي في ثوب يواري قدميها و في الخمار ... 2 ... 250

العورة تختلف بين الرجل و المرأة ... 2 ... 253