لا يلزم المنفرد أذان و لا إقامة ... 2 ... 166

لا يلزم النساء فرضا حضور الصلاة المكتوبة في جماعة ، و هذا لا خلاف فيه ... 2 ... 167

فإن حضرت المرأة الصلاة مع الرجال فحسن ... 2 ... 167

فإن صلين جماعة و أمتهن امرأة منهن فحسن ... 2 ... 167

السيدة عائشة أمت النساء و قامت وسطهن و جهرت بالقرآءة ... 2 ... 168

لا أذان على النساء و لا إقامة فإن أذن و أقمن: فحسن ، و برهان ذلك ... 2 ... 168

لا يحل لولي المرأة و لا لسيد الأمة منعهما من حضور الصلاة في جماعة في المسجد ... 2 ... 170

لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها ... 2 ... 171

إذا شهدت إحداكن المسجد فلا تمس طيبا ... 2 ... 171

فضل الصف الأول في الصلاة ... 2 ... 171

الخلاف بين العلماء فيما و رد في صلاة النساء بالمساجد ... 2 ... 172

حديث"لا تمنعوا نساءكم المساجد ، و بيوتهن خير لهن"... 2 ... 173

من منع النساء من الصلاة بالمساجد ... 2 ... 173

خروج النساء لمشاهدة صلاة العيد ... 2 ... 175

رفض القول بنسخ صلاة النساء في المساجد ... 2 ... 176

صلاة النساء مع النبي في مسجده طول حياته ، و لم يمنعهن قط من الصلاة في مسجده إلي أن مات ... 2 ... 176

عاتكة زوجة عمر تشهد الصلاة في المسجد ... 2 ... 177

لا يؤذن و لا يقام لشيء من النوافل كالعيدين و الاستسقاء و الكسوف و لا لصلاة الجنازة ... 2 ... 178

الأذان و المؤذن من الشروط ... 2 ... 178

لا يجوز أن يؤذن اثنان فصاعدا معا ... 2 ... 179

يجزيء الأذان و الإقامة قاعدا و راكبا ... 2 ... 180

من عطس في أذانه و إقامته ففرض عليه أن يحمد الله تعالى ... 2 ... 181

لا تجوز الأجرة على الأذان إلا على سبيل البر ... 2 ... 182

من كان في المسجد فابتدأ الأذان: لم يحل له الخروج من المسجد إلا أن يكون على غير وضوء أو لضرورة ... 2 ... 183

جائز أن يقيم غير الذي أذن و برهان ذلك ... 2 ... 184

من يسمع المؤذن فليقل كما يقول المؤذن سواء سواء ... 2 ... 184

حديث"سلوا الله لي الوسيلة . فمن سأل لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة ... 2 ... 184"

صفة الأذان ، و أحبها إلينا أذان أهل مكة ... 2 ... 185

الأذان: تسع عشرة كلمة - و الإقامة سبع عشرة كلمة ... 2 ... 186