يقرأ في الوتر بما تيسر من القرآن مع أم القرآن ... 2 ... 93

تحقيق ما جاء في القرآن في الوتر بمائة آية من سورة النساء ... 2 ... 94

يوتر المرء قائما و قاعدا لغير عذر إن شاء و على دابته ... 2 ... 95

يستحب أن يختم القرآن كله مرة في كل شهر ، فإن ختمه في أقل ، فحسن ، و يكره أن يختم في أقل من خمسة أيام ... 2 ... 96

لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث ... 2 ... 97

قيام الليل ... 2 ... 99

الجهر و الإسرار في قرآءة التطوع ليلا و نهارا، مباح للرجال و النساء ، إذا لم يأت منع من ذلك ؟ قال ابن حزم: لا نجد دليلا على أن صوت المرأة عورة ، كما يزعم الفقهاء رحمهم الله ... 2 ... 99

الجمع بين السور في ركعة واحدة في الفرض و التطوع أيضا: حسن ... 2 ... 99

يجوز للمرء أن يتطوع مضطجعا بغير عذر إلى القبلة و راكبا حيث توجهت به دابته إلى القبلة و غيرها ، الحضر و السفر سواء و دليل ذلك ... 2 ... 100

يكون سجود الراكب و ركوعه إذا صلى: إيماء و برهان ذلك ... 2 ... 102

لا يحل لأحد أن يصلى الفرض إلا واقفا إلا لعذر و دليل ذلك بما لا تجده في غير هذا الكتاب ... 2 ... 103

حكم صلاة المأموم قاعدا من غير عذر ، و ما ورد فيمن صلى قاعدا للمرض و يؤم الأصحاء ... 2 ... 103

حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ؟ فإذا كبر فكبروا ... 2 ... 104

مناقشة المالكيين في إمامة المريض الجالس للأصحاء ، و سقوط أدلتهم في المنع من ذلك ... 2 ... 106

وسقوط قول الشافعي و أبي حنيفة في المنع من إقامة المريض الجالس و الدليل على ذلك ... 2 ... 108

لم ينسخ الأمر بصلاة الجالسين خلف المريض الجالس ... 2 ... 109

هل نسخت صلاة المأموم جالسا ... 2 ... 110

لم ينسخ الأمر بصلاة الأصحاء خلف المريض الجالس ، و برهان ذلك ... 2 ... 111

ما ورد في إمامة أبي بكر بالناس بصلاة رسول الله ... 2 ... 112

الإمام أمين ، فإن صلى قاعدا فصلوا قعودا ... 2 ... 114

إمامة الجالس بالأصحاء ... 2 ... 114

المريض يأتم بالصحيح: جالسا ، أو مضطجعا ... 2 ... 115

لا يحل لأ حد أن يصلى الفرض راكبا و لا ماشيا إلا في حال الخوف فقط ... 2 ... 116