الموضع الرابع: وأما قوله هؤلاء إشارة إلى الموضع الرابع بالنساء وهو قوله تعالى: (فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ) ... النساء: من الآية78 وعلى هذا فإن أردن عدد المواضع بالترتيب فيكون هكذا: النساء / الكهف / الفرقان/ المعارج إلا أن الناظم ـ رحمه الله ـ لم يراعى الترتيب المصحفى وذلك من أجل الشعر.

ومعنى وصل هذه الكلمات أى: وصل ما بلام الجر عما بعدها فإذا وقفت مثلا وقفا اختياريا على إحدى هذه الكلمات أى وصل ما بلام الجر عما بعدها فإنك تقول فمال من (فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ) أى: أن مال كلمة وهؤلاء كلمة وتقطع فيما عدا ذلك نحو قوله تعالى: (وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ) ... ابراهيم: من الآية12.

والكلمة العشرون في قوله تعالى: (وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ) ... صّ: من الآية3، وهما كلمتان لات وهى بمعنى ليس وتعمل عمل كان، أى ترفع الاسم وتنصب الخبر واسمها محذوف مقدر والتقدير ولات الحين حين مناص، والحين هو الوقت والمناص هو الخلاص ومعنى الكلمة وليس الوقت وقت خلاص وقد اختلف في رسم كلمتى ولات حين العاملة وحين خبرها أختلف في رسمها فقيل وهو الأرجح بوصلها أى رسمها كلمة واحدة لا تحين.

وقول الناظم وقيل لا وهذا هو الرأى الثانى أنهما مقطوعتان، أى لات يوقف عليها اختياريا دون كلمة حين ووجه القطع هنا لبيان العامل والمعمول ووجه الوصل حذف اسم العامل المقدر والوصل هو الصحيح.

(ص)

وَوَزَنُوهُم وَكَالُوهُمُ صِلِ

(ش)

الكلمتان الأخيرتان كلمتا كالوهم ووزنوهم في قوله تعالى: (وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ) ... المطففين:3 فإن كلمتى كالوهم ووزنوهم تكتب كل منهما كلمة واحدة وهى الفعل وضمير الفاعل والمفعول والمعنى كالوا لهم ووزنوا لهم.

تنبيه:

كالوهم ووزنوهم من الفعل كال أو وزن والواو ضمير الفاعل وضمير المفعول هم.

(ص)

كَذاَ مِنَ أل وَهَاوَيَا لاَ تَفْصِلِ

(ش)

نبه الناظم ـ رحمه الله تعالى ـ على أن حرف"ال"التعريفى موصول بما بعده نحو ـ الذى ـ التى ـ الذين ـ اللاتى، كذلك حرف"ها"التنبيهية موصول بما بعده نحو: هؤلاء ـ وهاأنتم، كذلك"يا"النداء موصولة بما بعده نحو يا أيها الناس ـ وهذا معنى لا تفصل.