.. ... . ... . ... وَ كُلُّهَا تَجِى

فى الظَّعْنِ ظِلَّ الظُهْرِ عُظْمَ الْحِفْظِ ... أَيْقَظَ وَ انْظُرْ عَظْمَ ظَهْرِ اللَّفْظِ

(ش)

قوله وكلها تجى الضمير عائد على الظاء، وهى أقرب مذكور أى: أن حرف الظاء واقع في الكلمات الآتية:

· في الظعن، أى: كلمة الظعن في قوله تعالى (يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ) ... النحل: من الآية80 والظعن هو السفر ولا يوجد في القرآن غير هذه الكلمة.

· ظل، أى: لفظ الظل والظليل، وهو ضد الحر وذلك نحو قوله تعالى: (وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلًا) ... النساء: من الآية57 وكذلك الظلال وهو جمع ظل وذلك في قوله تعالى: (وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا) ... الانسان: من الآية14 بالدهر والظل مصدر ـ والظليل صيغة مبالغة ـ وهذا اللفظ يشتق منه الأفعال، نحو: يظل المضارع وأظل الماضى وما شابه ذلك مما يؤدى معناه.

· الظهر، بضم الظاء وهو ظرف زمان وما يشتق منه نحو الظهيرة في قوله تعالى: (وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ) ... النور: من الآية58.

· عِظَمْ، أى: مادة العظمة وما يشتق منها نحو عظيم وعظَّم ويعظم وعظم.

· الحفظ، أى: مادة الحفظ وما يشتق منها نحو حافظ وحفيظ.

· أيقظ، وهى مادة اليقظة عكس النوم وكل ما يشتق منها من أفعال وأسماء ـ وقد جاءت هذه الكلمات في موضع واحد في القرآن من قوله تعالى: (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا) ... الكهف: من الآية18.

· أنظر، من الإنظار بمعنى المهلة والتأخير، نحو: قول الله تعالى: (ا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ) ... البقرة: من الآية162.

وذلك بخلاف النذر والإنذار اللذين بالذال.

· عظم، أى مادة العظْم بسكون الظاء سواء كانت مفردة أو مجموعة كما جاء في سورة المؤمنون من قول الله تعالى: (فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا) ... المؤمنون: من الآية14 وقرأ لغير حفص عظما بفتح العين وسكون الظاء على الإفراد.

· ظهر بفتح الظاء وهو عكس البطن، أى: ظهر الآدمى وغيره وجاء منها في القرآن الكريم نحو قول الله تعالى: (كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ) ... البقرة: من الآية101.

· اللفظ بمعنى التلفظ، وجاء في القرآن الكريم في موضع واحد بسورة"ق"الآية 18: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ) هذا ـ واللفظ له معنيان في اللغة وهو الطرح فتقول: لفظ البحر السمك، أى: طرحه ولفظت الطعام أى: طرحته وتقايئته.

والمعنى الخاص ـ هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية وسميت الكلمة لفظا لأنك تطرحها من فمك فإذا تكلمت بها فإنك لا تستطيع ردها.

(ص)