س4: رجل يدّرس بالمدرسة أو الجامعة أو في أي مجال من مجالات التعليم وقد توظف في وظيفة لا يعمل بها شيئًا إلا أنه يأتي ليتسلم الراتب فقط, وأحيانًا يكلّف بعمل ما, وأحيانًا لا يكلف وهو الغالب فما حكم وظيفة هذه؟

ج: هذا الشخص لا يستحق راتبه إلا إذا قام بالعمل وعلى هذا فإذا توظف وظيفة وذهب يدرس ثم صار لا يأتي للعمل إلا إذا تم الشهر جاء يأخذ راتبه فلا أرى أن ذلك جائز لأنه أخذ هذا المال بغير حق وإذا كان يعمل فترة يسيرة في الشهر فإنه يأخذ من الراتب بقدر ما عمل... [ابن عثيمبن]

س5: كنت مدرسًا في مدرسة فيها بدل نائي 6% ولكن التحقت بالكلية المتوسطة ولا زلت آخذ مرتبي وعليه بدل النائي علمًا بأنني لم أعد في المدرسة النائية, بل في الكلية المتوسطة فهل يجوز لي أن أستلم بدل النائي؟

ج: لا يحل لك إلاّ أخذ راتب الكلية المتوسطة التي التحقت بها أخيرًا ولا يجوز لك البقاء على تسليم راتب المدرسة المذكورة التي تحولت عنها لأن الراتب إنما هو في مقابلة العمل الذي تؤديه وما لم يكن في مقابلة عمل فإنه أخذ بغير حق... [الفوزان]

إتقان العمل

س1: إذا كان الإنسان لدية معاملة يدرسها ثم أخلص في دراستها وأبدى رأيه الصحيح ثم من له الصلاحية خالف ذلك أي خالف الدراسة الحقيقة فأمر بحفظها أو تغيير تلك الدراسة هل تبرأ ذمته أم لا؟

ج: إذا وكل للإنسان دراسة قضية فالواجب عليه أولًا تقوى الله سبحانه وتعالي وأن يعلم أنه كما كان الآن محكمًا في هذه القضية فسيقف أمام حكم عدل الله - جل جلاله - فليتق الله في نفسه في هذه القضية, ثم إذا تبين له حكم في هذه القضية وجب عليه أن ينفذه إن كان موكولًا إليه النظر والتنفيذ, وأن كان موكولًا له النظر فقط, وإبداء الرأي فعلية أن يبدى رأيه في هذا والإثم على من ينفذ إذا خالف الحق... [ابن عثيمبن]

س2: يوجد في العمل الذي أعمل به أناس يفرقون في عملهم ونصحتهم لكنهم جاهلون لذلك الفعل ماذا أعمل وهل يجوز ذلك؟