122 -وأما قوله: (ولقد اصطفيناه) ، الوقف على ما بعد (ولقد) ، وإن وقفت على (ولقد) فجائز، إلا أن الجيد أن تقف على ما بعدها.

123 -وكذلك: (وسوف يؤت الله المؤمنين) ، الوقف على ما بعدهما أتم وأحسن، وإن وقفت عليهما فجائز.

124 -وكذلك: (ولسوف يعطيك ربك) ، ومثل قوله تعالى: (ألا إنهم في مرية) ، الوقف على ما بعد (ألا) و (سوف) .

125 -وأما قوله تعالى: (كلا بل لا تُكرمون اليتيم) ، (كلا) هنا بمنزلة (سوف) ، [صلة، وهي حرف رد] ، وهي في الاكتفاء مثل (نعم) ، و (لا) ، في [اتساع الكلام] . فإن وقفت على (كلا) كان حسنًا، وإن وقفت على ما بعدها فلا بأس، كل حسن. فإن صيرت (كلا) صلة لما بعدها، كقول القائل: كلا ورب الكعبة - لم تقف عليها، وهو بمنزلة: إي ورب الكعبة، لا