… إن لتسمية عمر بالفاروق علاقة بظهور الإسلام، فإن المسلمين قبل إسلامه كانوا يَسْتَخفون في دار الأرقم - وهي في أصل الصفا - ويؤدون شعائرهم الدينية في منازلهم. فلما أسلم قال لرسول اللّه: ألسنا على الحق إن متنا أو حيينا؟"بلى، والذي نفسي بيده إنكم لعلى الحق إن متم وإن حييتم" (39) . قال: ففيم الاختفاء؟ والذي بعثك بالحق لتخرجن. قال: فأخرجنا في صَفَّين: حمزة في أحدهما، وأنا في الآخر حتى دخلنا المسجد، فنظرت إليَّ قريش وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها، فسماني رسول اللّه:"الفاروق" (40) ، وفرق بين الحق والباطل.

كان رسول اللّه يسمي أصحابه بخير صفاتهم التي امتازوا بها فسمى أبو بكر: صدِّيقًا وعتيقًا، وسمى عمر: الفاروق، وسمى خالد بن الوليد: سيف اللّه.

(37) ابن عساكر، تاريخ دمشق ج52/ص27، السيوطي، تاريخ الخلفاء ص108، الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج2/ص562، وفيه:"بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أوّل من قال لعمر: الفاروق، وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم، ولم يبلغنا أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ذكر من ذلك شيئًا".

(38) رواه أحمد في (م2/ص53) ، والحاكم في المستدرك (3: 76) .

(39) رواه أبو نعيم في دلائل النبوة (1: 80) .

(40) ابن عساكر، تاريخ دمشق ج52/ص29.

جَعَلَ اللَّهُ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ.

…عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ.

استبشار أهل السماء ومؤمني الأرض و عزتهم عند إسلامه

…عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ لَقَدْ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلَامِ عُمَرَ.

…قَالَ عَبْدُ اللَّهِ [بن مسعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] : مَازِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ.

ثورة قريش عند إسلامه

…قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عِنْدَ دَارِهِ وَقَالُوا صَبَا عُمَرُ وَأَنَا غُلَامٌ فَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِي فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْ دِيبَاجٍ فَقَالَ قَدْ صَبَا عُمَرُ فَمَا ذَاكَ فَأَنَا لَهُ جَارٌ قَالَ فَرَأَيْتُ النَّاسَ تَصَدَّعُوا عَنْهُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ.

عمر بن الخطاب مُلْهَم هذه الأمة