إلا علالة أو بُداهة سارحٍ نهدِ الجُزارةْ
ولو كنى لم يجز للعلة التي ذكرناها. وقال الفراء: سمعت أبا ثروان يقول: قطع الله الغداة يد ورجل من قاله، على معنى: يد من قاله ورجل من قاله فاكتفى بإضافة الثاني من إضافة الأول.
قال الفراء: زعم الكسائي أنه سمع: برئتُ إليك من خمس وعشري النخاسين على معنى: خمس النخاسين وعشري النخاسين، فاكتفى بإضافة الثاني من إضافة الأول، وقال الفراء: هذا قبيح إلا في الشعر.