وقال لنا أبو العباس: في خظاتا وجهان:

أحدهما: أن يكون أراد خظاتان؛ كما قال الآخر:

ومتنتان خظاتانِ ... كزحْلُوفٍ من الهضبِ

فحذف نون الإثنين؛ كما قال الأخطل:

أبني كُليبٍ إن عمي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا