وكان قد اشتكى من هذا الأمر شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - قبل ذلك، حيث يقول - بعد أن ذكر أن الناس في هذا الباب طرفان - فذكر الطرف الأول جماعة من أهل الكلام ونحوهم ممن هو بعيد عن معرفة الحديث وأهله ... فيشك في صحة أحاديث أو في القطع بها مع كونها معلومة عند أهل العلم به ، قال: وطرف ممن يدعي اتباع الحديث والعمل به ، كلما وجد لفظًا في حديث قد رواه ثقة ، أو رأى حديثًا بإسناد ظاهره الصحة يريد أن يجعل ذلك من جنس ما جزم أهل العلم بصحته ، حتى إذا عارض الصحيح المعروف أخذ يتكلف له التأويلات الباردة ، أو يجعله دليلًا في مسائل العلم ، مع أن أهل العلم بالحديث يعرفون أن مثل هذا غلط [1] .

فمن خلال هذه النقاط وغيرها تظهر أهمية هذا العلم وجلالته ، ولذا قال الحاكم: فإن معرفة علل الحديث من أجل هذه العلوم [2] .

أبرز المؤلفات في العلل:

المؤلفات في علل الحديث كثيرة ، سواء ما كان خاصًا بالعلل ، أو ما جمع العلل وغيرها ، وسأقتصر على أهم الكتب المطبوعة مما كان لأئمة الحديث في هذا الباب [3] ، وهي:

1-العلل المسند لعلي بن المديني ، وقد طبع قطعة منه .

2-العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد برواية ابنه عبد الله ، وبرواية المروذي وغيره . كما طبع قطعة من المنتخب من علل الخلال .

3-التاريخ الكبير للإمام البخاري .

(1) الفتاوى 13/353 .

(2) معرفة علوم الحديث ص119 .

(3) ولمعرفة ما ألف في هذا الباب من الكتب المفقودة والموجودة ينظر: مقدمة محقق علل الدارقطني 1/47 ، ومقدمة محقق العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد: وصي الله عباس 1/39 ، ومقدمه د/ عبد الله بن عبد المحسن التويجري في تحقيقه للقسم الأول من هذا الكتاب 1/64 ، وما كتبه عادل الزرقي في رسالته في الأحاديث التي أعلها الإمام البخاري في التاريخ الكبير 1/43 .