هذا ويطلق الحد أيضًا على المعصية ومنه قول الله تبارك وتعالى: { تلك حدود الله فلا تقربوها } [1] أي معاصيه ومحارمه.

كما يطلق الحد على ما حدده الله تعالى وقدره وفصله من الأحكام فلا يجوز تعديه , ومنه قول الله تبارك وتعالى: { تلك حدود الله فلا تعتدوها } [2] .

أي هذه الأحكام حدود الله فلا تخالفوها [3] .

ب- الحد في الاصطلاح: تختلف عبارات الفقهاء رحمهم الله تعالى في تعريف الحد اختلافًا يسيرًا لا يخرج عن وصفه بأنه العقوبة المقدرة من قِبَل الشارع , إذ غالب عباراتهم لا تخرج عن محيط التعريفين التاليين:

فقد عرَّفه بعض الفقهاء بأنه: ( عقوبة مقدرة تجب حقًا لله تعالى ) [4] .

وعرَّفه آخرون بأنه: ( عقوبة مقدرة شرعًا في معصية

(1) سورة البقرة الآية 229.

(2) ... سورة البقرة الآية 187.

(3) ... الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 29/337، النهاية في غريب الحديث والأثر 1/352، المطلع على أبواب المقنع ص370، المغرب للمطرزي ص106، وانظر كذلك تبيين الحقائق للزيلعي 3/163، فتح الباري شرح صحيح البخاري 12/58، كشاف القناع 6/77، شرح منتهى الإرادات 3/336، كشف المخدَّرات 2/196، شرح الزركشي على مختصر الخرقي مخطوط 2/272، مجمع البحرين 3/ 33-34.

(4) ... المبسوط للسرخسي 9/36، بدائع الصنائع 7/33، تبيين الحقائق 3/163، الدر المختار وحاشية ابن عابدين عليه 4/3، الدرر الحكام في شرح غرر الأحكام 2/74، الاختيار لتعليل المختار 4/79، مغني المحتاج 4/155،حاشية قليوبي على شرح السيوطي للمنهاج 4/184، حاشية الشرقاوي على تحفة الطلاب 2/427، التعريفات للجرجاني ص57، نيل الأوطار للشوكاني 7/250.