وله شاهد دون قصة الصلاة الوسطى من حديث ابن عباس عند الرامهرمزي (9) ، والطبراني (11690) ، وإسناده ضعيف، واقتصر الطبراني على القطعة الثالثة.

ويشهد للقطعة الأولى والثانية حديث أنس برقم (13350) .

وللقطعة الثالثة حديث أنس عند الترمذي (2465) ، وإسناده ضعيف.

قوله:"وهي الظهر"قال السندي: مقتضى الأحاديث أنها العصر، وعليه الجمهور.

من طريق شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، خَرَجَ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نَحْوًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ .... الحديث.

قلت وهذا اسناد صحيح عمربن سليمان ثقة وثقه يحيى وابوحاتم، عبدالرحمن بن ابان وثقه النسائى وابن حبان وهو ثقة.

الحديث الرابع حديث بن عمر:-

رواه الطبراني في مسند الشاميين (508) والبغدادي في تاريخ بغداد (10/ 330) من طريق سويد بن سعيد ثنا الوليد بن محمد الموقرى ثنا ثور بن يزيد عن نافع عن بن عمر به.

قلت إسناده واه علته، الوليد بن محمد أجمعوا على تركه. وقد ذكر الدارقطنى في العلل أن صوابه عن أبي نوفل عن نافع عن بن عمر، رواه عنه الحسن بن أبي جعفر (قلت ضعفوه) وقد روى عن سعيد بن عبد العزيز عن نافع به رواه عنه عمر بن سعيد التنوخى (قلت ساقط الحديث لا يحتج به) فثبت انه عن بن عمر ضعيف.

وذكره الخليلى في كتابه الارشاد (2/ 479) ترجمة أبي على النيسابورى قال أبو علي الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري الحافظ الكبير، إمام في وقته متفق عليه، تلمذ عليه الحفاظ، وارتحل إلى العراقين، والشام، ومصر، أدرك أبا خليفة، وابن قتيبة العسقلاني وأبا عبد الرحمن النسائي، وأقرانهم، كتب عن قريب من ألفي شيخ، ولقب في صباه بالحافظ، وتوفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، سمعت الحاكم يقول: لست أقول تعصبا لأنه أستاذي، ولكني لم أر مثله قط وقال ابن المقرئ الأصبهاني: ادعو له في أدبار الصلوات لأني كنت أتبعه في شيوخ الشام ومصر حتى حصلت على ما أرويه، سمعت من يحكي عنه قال: دخلت الكوفة فدققت على ابن عقدة بابه فقال: من؟ فقلت: أبو علي النيسابوري الحافظ فلما دخلت عليه ذاكرني، وقال: أنت الحافظ؟ قلت نعم: قال: لعلك تحفظ ثيابك فلما رجعت من الشام لقيته فذاكرني