عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ?لن ينال الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفره تطيرا?.

قال العلامة الألباني حفظه الله: رواه تمام في (( الفوائد ) )رقم (2307) نسختي عن محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي الكوفي. قال: حدثنا يحيى ابن داود، قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد، قال: حدثنا رقبة بن مصقلة، عن رجاء بن حيوة، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء مرفوعا. قال: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن داود بن ميمون الواسطي ذكره ابن حبان في (( الثقات ) ) (ج9 ص266) وقال: مستقيم الحديث. وإبراهيم بن يزيد هو مردانبه القرشي مولى عمرو بن حريث وهو صدوق. اهـ المراد من (( الصحيحة ) ) (ج5 ص193) .

وذكره المنذري في (( الترغيب والترهيب ) ) (ج3 ص620) رقم (4474) ، والهيثمي في (( مجمع الزوائد ) ) (ج5 ص118) وقالا: أخرجه الطبراني بإسنادين رجال أحدهما ثقات، وذكره الحافظ ابن حجر في (( فتح الباري ) ) (ج10 ص213) وقال: رجاله ثقات، وذكره السيوطي في (( الجامع ) )قال المناوي: أخرجه الطبراني عن أبي الدرداء، وقال الهيثمي تبعا للمنذري: رواه الطبراني بإسنادين أحدهما رجاله ثقات، وقال في (( الفيض ) ): رجاله ثقات لكن أظن أن فيه انقطاعا، لكن له شاهد من حديث عمران بن حصين أخرجه البزار في أثناء حديث بسند جيد. اهـ من (( فيض القدير ) ) (ج5 ص304) .

قلت: وحديث أبي الدرداء قد ذكره ابن كثير في تفسير آية: 3 من سورة المائدة (ج2 ص13) فقال: روى ابن مردويه، من طريق إبراهيم بن يزيد، عن رقبة، عن عبدالملك بن عمير، عن رجاء بن حيوة، عن أبي الدرداء... فذكر الحديث.

قلت: وفيه ثلاث علل:

الأولى: إبراهيم بن يزيد ليس كما يقول العلامة الألباني إنه صدوق، بل هو ضعيف، قال البخاري: لا يحتجون بحديثه. وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الأزدي: عنده مناكير. ولم يوثقه غير ابن حبان. اهـ