الحمد لله الذي يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ربُّ السموات ورب الأرضين ورب العرش العظيم، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله الأمين، المبعوث إلى جِنِّه وإنسه أجمعين، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه الغر الميامين، وبعد ..

فلقد نبت في المسلمين نابتة ذليلة مستعبدة، ديدنها التشبه بالكفار في كثير من أمرهم، وكأنهم يحكون بذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَاخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَفَارِسَ وَالرُّومِ؟ فَقَالَ: وَمَنْ النَّاسُ إِلَّا أُولَئِكَ) وتتمثل هذه التبعية، في جوانب شتى، يطول تعدادها.

وكان من كمال الشرع أن سد طرق التخاذل والتبعية عن هذه الأمة، وحفظ لها كيانها، وجعلها أمة متميزة، فكان من جملة ذلك أن حرَّم التشبه في مواضع عدة، تدور في الأخير على حرص الشريعة على صيانة المسلم عن الوقوع في الزلل والخطأ والنقص.

ومن المؤسف أن هذا موضوع التشبه على خطره لم يصنف فيه إلا القليل، ولعل من أبرز من تكلم فيه شيخ الإسلام في كتابه النفيس:"اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم"، ومن بعده كتاب"حُسن التنبُّه لما ورد في التَّشبُّه"من تأليف أبي المكارم محمد بن محمد الغزي العامري القرشي الدمشقي، ومن لطيف ما مُدح به هذا الكتاب الآتي:

حسن التنبه في التشبه يا له من سفرِ علمٍ للعجائب جامعُ

لا بد أن عمَّت أشعةُ نوره فالنجم منشؤه ومنه ساطعُ

غير أن الكتاب اشتمل على جملة كبيرة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة, ثم خُتمت هذه المصنفات برسالة علمية قيِّمة للشيخ جميل بن حبيب اللويحق باسم:"التشبه المنهي عنه في الفقه الإسلامي"، وهذه المصنفات الثلاثة هي عمدة ما اعتمدت عليه، فجزى الله مؤلفيها خير الجزاء.

ولقد تكرم الإخوة القائمون على موقع الفقه الإسلامي بتكليفي بالكتابة في ضوابط التشبه المحرم في اللباس والزينة، وتطبيقاته المعاصرة، فاجتهدت في جمع أهم مجالات التشبُّه، كُلًّا على حِدةٍ، ثم ذكر الضوابط الخاصة بكل مجال، ثم ذكر أهم الصور والتطبيقات التي