ب- وابن فهد في"لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ" (199) .

ج- والمباركفوري في كتابه"تحفة الأحوذي" (1/ 109) .

د- وحاجي خليفة في"كشف الظنون" (1/ 60) .

هـ- وإسماعيل باشا البغدادي في"هدية العارفين" (1/ 791) وغيرهم.

فهذه خمسة أدلة تدل على أن الكتاب الذي بين أيدينا هو لابن الملقن.

وبالله التوفيق.